2018年红山文化玉猪龙鉴定中心
2018年红山文化玉猪龙鉴定中心
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玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有玦形玉猪龙和c形玉猪龙两种。辽宁省博物馆藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，为现在已知红山文化玦形玉猪龙中形体大、形制为规整的一件。这件玉猪龙，出土于辽宁省建平县牛河梁遗址，通体呈鸡骨白色，局部有黄色土沁。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象描绘十分传神，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线体现眼圈、皱纹，充实反映出5000年前先民精湛的雕工武艺以及奇异的审盛意识。
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中央，漫衍面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落整体，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。红山文化玉器拍卖成交价格：红山文化玉兽形玦成交价格2,640,000上海翰海2000-12-09
近几年藏品红山文化玉猪龙拍卖真实成交记录：
藏品名称：东汉玉牒形珮
估价100.00到120.00万---成交价:rmb112.00万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：清中期白玉采芝求仙珮
估价50.00到70.00万---成交价:rmb94.30万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称：辽金春水玉珮
估价120.00到190.00万---成交价:hkd120.00万---成交日期:2014年6月26日
藏品名称：宋玉瑞兽纹韘形珮
估价20.00到30.00万---成交价:hkd210.00万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称：清道光白玉留皮御题诗搬指
估价50.00到80.00万---成交价:rmb69.00万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称：清乾隆白玉山水人物诗文子冈牌
估价50.00到80.00万---成交价:rmb63.25万---成交日期:2017年6月8日
藏品名称：清十七/十八世纪白玉“衔芝双瑞”
估价18.00到25.00万---成交价:hkd50.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：李剑鸿运当头白玉把件
估价130.00到160.00万---成交价:rmb161.00万---成交日期:2013年12月16日
藏品名称：清代羊脂白玉水月观音像挂件
估价89.00到89.00万---成交价:hkd110.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：珍珠串
估价84.10到84.10万---成交价:hkd88.35万---成交日期:2018年5月29日
红山文化玉猪龙估价，红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和主要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地域高明的制玉水平。据统计，出土的红山玉器中，常见的有玉猪龙、玉箍形器（或称马蹄形器）、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人，以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等种种动物形玉器。其中，玉猪龙又是红山玉器中具代表性的玉器，是现在所知年月早的龙形器物之一。
红山文化玉器传世品发现很早，在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录，但其年月均被定在商周或更晚时期。60年月以前，虽然红山文化已被正式命名，但考古掘客并未出土玉器。内蒙古赤峰和辽宁向阳等地方博物馆珍藏有少量传世红山文化玉器，不外对其文化性子和年月均未作出界定，也未引起学术界注重。70—80年月，考古事情者在内蒙古和辽宁的红山文化遗址和墓葬中掘客、收罗了一批玉器，资料逐渐富厚。
拍卖红山文化玉猪龙靠不靠谱
红山文化玉猪龙图片大全，这一时期红山文化玉器的主要发现有：内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的墨绿色玉龙，巴林右旗葛家营子、尖山子、那斯台等遗址收罗到玉猪龙、箍形器等100多件玉器：辽宁阜新胡头沟、凌源三官甸子红山文化石棺墓出土玉勾云形器、玉猪龙、玉箍形器等；凌源和建平接壤的牛河梁遗址石棺墓出土大批玉器。其中牛河梁玉器种类富厚，造型特征突出，雕琢工艺优异，代表了红山文化玉雕业的高水平。
90年月，红山文化玉器研究先进入纵深阶段，综合性或专题性叙述甚丰，研究要领趋于多元化。将红山文化玉器作为西辽河流域文明起源的研究，以及对红山文化玉器材质的地质学研究和玉矿的探寻等等，都取得了令人瞩目的功效。国内外博物馆的红山文化玉器传世品也依据考古资料而获得较为准确的鉴定，并以图录形式果真揭晓。另外，大量的红山文化玉器真品也在这一时期充斥海内外古玩市场。
那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明晰什么？研究批注，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的一样平常生产和生涯关系很是亲近，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。
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