在漫长的人类历史中,雕塑几乎与人类文明相伴而生,石头工具的出现不仅彻底的把人类与动物区分开,而且打制的石头工具已经具有雕塑的特性。而真正意义的雕塑的出现是后来人类对形象的创造,这时的人们不是直接描述自然,而是表达他们的主观概念和心中的想法。最早的雕塑是一位象征着生殖能力的女性形象,它具有夸张的乳房、隆起的腹部和臀部的特点,这个形象的诞生是源于恶劣的生存环境。生存与繁殖是一个部落得以延续的关键,而女性的生育又是那么神秘而又神圣。这个形象的出现是史前人类对女性生育的崇拜表现,也是一种图腾文化的雏形。
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当代雕塑何为?当代雕塑应以怎样的方式向前推进?自20世纪80年代以来,这些问题一直就困扰着中青代的雕塑家。就中国当代雕塑的发展而言, 80年代初的雕塑重要的意义在于摆脱题材的束缚,回到媒介,回归审美,以及改变既定僵化的雕塑观念。毫无疑问,当代雕塑的第1波浪潮是在对纪念碑雕塑的背离,对宏大叙事的拒绝,以及捍卫雕塑本体独立的运动中拉开序幕的。
进入90年代后,伴随着一批年轻雕塑家的崛起,中国当代雕塑逐渐进入当代文化的建构期,即不再以单纯的形式先决与个人风格的创立为目标,而是以如何让雕塑参与当代文化的表达为己任。我将2000年以后的当代雕塑创作归纳为第三个阶段。经过近二十多年的发展,中国当代雕塑在逐渐完成语言学转向与自身线性的发展之后,在新世纪的第1个十年真正奠定了多元化的格局。这一时期有几个变化值得关注。
雕塑,事实上是以空间来体现和实现造型以及造型所涵盖的意义,其在成形阶段取决于塑造者对空间的认识,在被解读的阶段取决于观者对空间的认识。因此本文拟 以对空间的分析,试图比较中西方雕塑的异同。这里须说明:异与同虽可以分别指出,但决非简单的两分而对立-需知异中往往暗含有同,而同总也统括不尽异。 比较异的意义:中西方雕塑有区别,采用的形式方法多样化,才体现出不同文化存在的意义,才体现出个性的价值。
西方雕塑在求真的传统下推进理性的研究,中国 在道、易、气中进行人文的思考这是异的贡献;艺术史要发展就得有变化,因为没有分别就不会有历史, 没有变化就没有进步的可能,所以美术史以记载不同流派和风格变化为己任。可是还需认识到:不是只要有变化就是进步,但是有进步就一定起了变化。在 某些古代思想中,某些古老的方法里,可能已蕴含着不可逾越的高级的智慧。古代中国和古代希腊就有着相通的地方。比较同的意义正在于此。自然界是有规律 存在的,只有发现了规律,才能更好的认识对象。
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